الظاهرة

شباب حملة حازم صلاح ابو اسماعيل شباب متحمس زي مرشحه و بتاع كلام و شعارات زي مرشحه و بيلعب على وتر الدين زي مرشحه ايضا..و في الحقيقة لا حاجة لهم لكل هذا التعب و الدعاية يكفي قناة الناس فهو له برنامج خاص به فيها و يتميز بذلك عن كل المرشحين فهو يستطيع ارتداء الجلابية و العمة لتأدية دور الشيخ و البدلة لتأدية دور المحامي الناشط سياسيا و يقدر كمان يدخل الكنسية لتأدية دور محب الأقباط.. حازم ابو اسماعيل ظاهرة لها اسم آخر "الاتجار الدين"

صووورة بلا تعليق

الصورة من على احد الجدران بمدينة اسوان

لا يجب ان نخجل من حدود الشريعة الاسلامية

الصورة من السودان: حد الحرابة ... قطع الأيدي و الأرجل من خلاف


حدود الشريعة الاسلامية الواردة صراحة في القرآن الكريم لا شئ فيها يدعو للخجل او النفور لو قالوا عنها انها لا انسانية فلينظروا الى الجرائم التي ارتكبها مستحقيها....لو قالوا عنها انها تنتج معاقين..فليكن ذلك اذن ان يكون لدينا مجرم معاق خير من ان يكون مجرم صحيح الجسم لا يتواني عن ارتكاب نفس الجريمة مرة بعد مرة مهما قضى من عقوبة داخل السجن
لكن ما نخجل منه حقا هو ان يكون تفكير بعض المسلمين في الشريعة الاسلامية لا يتجاوز شأن الحدود و ان يكون تطبيق الحدود رغبة في الانتقام و التشفي و ليس رغبة مخلصة في الاصلاح... و اكثر ما يخجل ان يتشدق البعض بالشريعة الاسلامية و يهملون مقاصدهاو يتخذون تلك الكلمة الرنانة التي لها صداها لدى العامة كرأس مال للمتاجرة لتحقيق اغراضهم الدنيوية

عمل المرأة..

يمكن ان نلخصها في التالي: انها تصبح اكثر اتصالا بالحياة العامة و بالتالي اكثر اطلاعا على ما يجد في الحياة و ذلك يساعدها في تهيئة اطفالها لمواجهته انه يساعدها في مجاراة عقل زوجها و تفكيره فلا يشعر انها جاهلة او تافهة لانها لا تدري بما يجري خارج حدود البيت انه يشغلها عن الهوايات النسائية القبيحة مثل النميمة و مشاهدة مسلسلات التلفزيون التافهة انه يشغلها عن تركيز الاهتمام على الرجل انه يساعد في استقلالها المادي فلا تكن عرضة للحاجة المادية التي تذلها فتجعلها تحت رحمة رجل يسيئ معاملتها او انه يساعدها في المشاركة المادية لزوجها المحب المخلص الذي يقدر ذلك انه يعلمها قيمة القرش لانها تحصل عليه بالكد و التعب انه يفيد المجتمع بخبرات و مهارات اكتسبتها المرأة بالتعليم و قد لا تتواجد عند كثير مثلها و المجتمع بحاجة ماسة لها و أما العيوب فطبعا أهمها انها تصبح كالذين رقصوا على السلم فلا تجيد عملها و لا تعطي اسرتها كفايتها من الاهتمام لذلك العمل - اى عمل - محتاج انسان "مسئول" و اقول انسان يعني رجل او امرأة على حد سواء فالرجل ايضا في خضم انشغاله بعمله هو اب اسرته تحتاجه كما حاجتها للام و مطلوب منه ان يكون على اقصى درجات المسئولية في عمله.

حبة لماضة...

لا تطلب الفتاة من الدنيا الا زوجا ,فإذا جاء طلبت منه كل شئ....اما هو فلا قيمة لحياته الا اذا لبى احتياجاتها و احتياجات "المفاعيص" اللي جايين من تحت راسها ^_^

المتدينين انواع..

اشعر احيانا ان المتدينين انواع: نوع لديه شئ من التباهي و هذا بالطبع من حسن عمله فهو مجتهد لكنه ترك ابواب كثيرة للشيطان يدخل له منها و اول الابواب هو الكبر....و غالبا هذا النوع حديث عهد بالتدين. نوع آخر متدين من داخله و يشعر بقيمة الدين في حياته لكن الدين لديه لم يصل بعد لان يكون اسلوب حياة فمازالت لديه بعض العادات التي قد تكون مخالفة للدين بشكل او بآخر لكنه لا يجرؤ على تبريرها فقط يتجاهلها . نوع ثالث :متدين تعمق في الدين لدرجة انه اصبح عنده شئ من الهوس بالدين و مراقبة النفس لكي لا ترتكب ما يخالف الدين, من على هذه الشاكلة يشدد على نفسه جدا لكن مشاكله الحقيقية تبدأ عندما يخرج عن نطاق مراقبة نفسه الى مراقبة الآخرين و بهذا يضر دينه اكثر مما ينفعه و يتسبب في ضلال الناس اكثر مما يتسبب في هداهم نوع رابع و يكون لديه وازع ترك النواهي اقوى من وازع الالتزام بالاوامر و في قراره نفسه يخشى دائما من الوقوع في الخطأ و يراقب نفسه جيدا و كثيرا ما يستطيغ ان يمنعها من ارتكاب المعاصي ,ولكن مراقبه نفسه لا تتعدى الا لمن يحبهم و يتمنى لهم الخير و يخشى عليهم من الوقوع في المحظورات , هذا المتدين مشكلته تبدأ عندما يكون الحمل النفسي عليه كبير و يبدأ في تبرير الهفوات لنفسه لكي يخفف عن نفسه وقع التأنيب , لهذا خاطبه الله في كتابه الكريم "قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم" كم سيكون من الرائع لو حافظنا على نفسنا في نطاق النوع الثالث و حافظنا على رباطة جأشنا عند الابتلاءات و المصائب و الفتن... ........ شخصيا انا مريت بالانواع دي كلها ما عدا الاخير اللي لما جيت ادخل فيه انتكست لان نفسي ضعيفة و خرجت من نطاق التدين اصلا دلوقتي انا لازم ارجع ابدأ من الصفر

أعشق نقش الحناء

فهو متعة لدى المرأة الاسوانية